Paixão e desejo. Canções, corpos e resiliência no folclore andaluz. É uma viagem pelas formas como a cultura popular andaluza tem sido — e continua a ser — um espaço de expressão e resistência à dissidência. Combinando história da arte, sensibilidade poética, investigação académica e memória sentimental, Roy del Postigo Revela os ecos de uma tradição que, para além de interpretações erradas e interesseiras, tem sido um refúgio e um altar para aqueles que viveram à margem da sociedade.
A figura de Isabel PantojaA cantora, uma tonadillera pela graça, pelo espírito e pelo anjo da Andaluzia, cuja carreira musical corre em paralelo com as últimas cinco décadas da história espanhola, é tomada pelo autor como ponto de partida e guia. A voz da cantora de "Marinheiro das Luzes" qualquer "A minha alma apaixona-se" Em muitas das suas canções, dirige-se àqueles que se identificam com os mexericos, as acusações, as críticas e os mal-entendidos.
Alfinetes de joaninha nos seios de divas virginais, senhoras do seu ofício que são você ataca Por terem suportado tanto, as amigas lésbicas de El Rocío, trans-MaribelasTravestis de La Nogalera e uma série de figuras dissidentes do Sul acompanham Isabel na sua peregrinação de canções transformadas em caminhos de libertação.
Mas a história não começa nem acaba com ela: o folclore do Sul já tecia — e continua a tecer — um vestido de flamenco feito com desejos e gestos subversivos na pele de artistas como Lola Flores, Marifé de Triana, Diana Navarro, Maria Pelae qualquer Pastora SolerReferências musicais que foram e continuarão a ser uma fonte de inspiração para os artistas drag, tais como: A Esmeralda de Sevilha, Cetim Greco qualquer Jota Carajota.
Com grandes doses de erudição e uma arte de cortar a respiração. sentido, Roy del Postigo Oferece uma obra onde o Sul não é apenas uma paisagem de postal, mas uma força política, criativa e espiritual orientada pelas Dolorosas andaluzas, folclóricas e subalternas.
Um livro que é, ao mesmo tempo, um ensaio, uma coletânea de canções folclóricas e uma carta de amor àqueles que transformaram a arte em liberdade. Porque nestas canções, a identidade é bordada com lantejoulas e desfilada em procissão.
